Одесситке Антонине Сокур — 104 года!

Больше столетия прожили также ее мать и сестры

Рассказы об удивительных людях с фамилией Сокур хочу начать с истории о старейшей жительнице Одессы, а возможно, и самой пожилой из всех ныне живущих наших однофамильцев, — Антонины Гавриловны Сокур, которой несколько месяцев назад, в мае 2012-го, исполнилось 104 года. Об этой женщине рассказала segodnya.ua

Род долгожителей

Удивительно, но прожив более века, Антонина Гавриловна абсолютно трезво мыслит, все прекрасно помнит и живо следит за происходящими в мире событиями. Правда, уже с десяток лет старушка не слышит, однако приспособилась понимать своего внука, который ухаживает за ней уже много лет, — научилась читать слова по губам. Во всем же остальном она еще даст фору даже тем, кто значительно моложе ее.

В свои 104 года Антонина Сокур не придерживается никаких диет — просто старается есть немного, не употребляет сладостей и пьет натуральные соки. Телевизор женщина уже много лет не смотрит — ей это неинтересно, зато с удовольствием читает ежедневную прессу, не пользуясь при этом очками. Такой образ жизни она ведет уже несколько десятилетий после выхода на пенсию и категорически запрещает что-либо менять в своей домашней обстановке.

До недавних пор Антонина Гавриловна ходила и вела довольно активный образ жизни. Но год назад случилось несчастье — старушка споткнулась на собственном пороге, упала и сломала шейку бедра. С тех пор она прикована к постели, но сдаваться все равно не собирается. Внук Владимир старается поддерживать в ней это внутреннее стремление и не опекать слишком явно, оставляя часть забот самой. «А то расслабится и потеряет желание жить, тогда никакие лекарства не помогут», — говорит Владимир.

Кстати, на здоровье Антонина Сокур никогда не жаловалась и к помощи медиков прибегала лишь в случае крайней необходимости, а в бытность свою молодой и вовсе врачей не видела. Курить — не курила, к спиртному пристрастия не испытывала, жила, говорит, как все.

Антонина Гавриловна признается, что секрета долголетия у нее нет. «Все дело в генах. Все женщины в ее семье преодолели столетний рубеж. Братья, если не погибали молодыми, доживали максимум до 70–75 лет, а пять родных сестер прожили больше ста лет. Дольше всех прожила ее мать — 108 лет», — рассказывает Владимир Сокур. 

Раскулачили за корову и коня

Из всех событий, произошедших в ее жизни, самыми страшными Антонина Гавриловна считает войну и коллективизацию. Для 23-летней Тони создание колхозов и совхозов стало первой большой трагедией в жизни. В то время молодая женщина с мужем и двумя маленькими детьми жила в селе, в сотне километров от Одессы (с. Бирюки Николаевского района), и трудилась в одном из новообразованных колхозов. Она доила коров, муж вязал снопы.

За несколько лет супружества пара успела нажить коня и коровку. Советской власти этого было достаточно, чтобы окрестить чету кулаками и безжалостно с ней расправиться, естественно, изъяв добро для собственных нужд. Из дома удалось взять только одеяло и мужнину куртку, которую пришлось надеть поверх пальто. Их с детьми посадили в арбу, дали 10 кг муки, которые они сами же для себя смололи, вывезли в чистое поле и бросили.

Так семья в одночасье лишилась всего и чуть не умерла с голоду. Оставаться на пустом месте было нельзя. Они добралась до Одессы, где начали все с нуля.

Сама построила дом

Предвоенные годы были самыми тяжелыми. Жилищный вопрос тогда стоял гораздо острее, чем нынче. Много лет им приходилось вдевятером, с двумя детьми и пятью братьями мужа, жить в одной комнатушке и работать на масложиркомбинате в прямом смысле за еду: в сутки давали по 250 граммов ржаного хлеба на человека.

После изнурительного трудового дня их ждала другая работа — нужно было строить свой дом. Перед войной начали давать участки на Большом Фонтане. Тогда на Чубаевке, где супруги получили несколько соток, была открытая степь: ни воды, ни света, ни соседей.

«Мы жили в дощатой будке на своем же огороде и строили простую хату: таскали камни из округи, носили воду за несколько километров. А потом уже, через 20–30 лет, здесь разросся настоящий жилой массив, как сейчас называют, частный сектор. К тому времени я уже потеряла все свои зубы», — вспоминает Антонина Гавриловна.

В первые дни войны на передовой погиб 20-летний брат Антонины Сокур, ушел на фронт муж, а женщина осталась в оккупированном румынами городе сама, с двумя детьми, да еще в ожидании третьего ребенка. Это — одно из тяжелейших потрясений в ее жизни. Чтобы хоть как-то прокормиться, женщины собирались группами и бродили по полям в поисках неубранных овощей, не брезгуя подгнившей картошкой и ботвой, — впереди была голодная зима 1941-го. То, что ей с детьми удалось пережить это время, было настоящей удачей, говорит старушка. Да еще и мужу повезло вернуться с войны.

«Его демобилизовали в конце 44-го в возрасте 54 лет. Он остался жив, пройдя две мировых войны, но со второй вернулся инвалидом. С того времени, как он умер 40 лет назад, жизнь течет очень спокойно. Все переживания остались позади», — вздыхает Антонина Сокур.

Из детей в живых осталась только младшая дочь Антонины Гавриловны — ей исполнилось 70 лет. А внуки долгожительницы уже дождались своих собственных внуков. Всего у Антонины Сокур 5 внуков, 8 правнуков и 3 праправнука. 

 

Сокуры — как осокори: сильные, здоровые и плодовитые

Итак, какова этимология фамилии Сокур? По этому поводу есть несколько версий, среди которых можно выделить две основные: о ее старославянском и тюркском происхождении. Начнем с первой версии.

В далекие дохристианские времена у живших по законам природы славян, имевших языческое представление о мире и  представлявших себя частью природы, была широко распространена традиция называть детей именами, соответствующими названиям животных или растений. Давая младенцу такие имена, как, например, Волк, Соловей, Бобер, Заяц, Калина, Тополь, Осина, родители хотели, чтобы природа воспринимала их ребенка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделен выбранный представитель животного или растительного мира.

Нашими предками, которые, напомню, жили вдоль нижнего течения Днепра, Южного Буга и побережья Черного моря, был выбран черный тополь. Это дерево имеет еще одно название, народное. Сейчас в русском языке оно называется осокорь, в украинском — осокір, а в те времена в зависимости от местности разными славянскими племенами называлось, как оскорь, оскоръ, сокора,  ясокіръ, ясокоръ и т. п. Это название и легло в основу имени Сокур, от которого позднее образовалась фамилия.

Чем же это дерево привлекло внимание наших предков? Оно достаточно высокое (достигает 30–35 метров в высоту, что соответствует высоте девятиэтажного дома) и мощное (имеет 1–2 метра в диаметре ствола). Осокорь обладает хорошо разветвленной корневой системой, которая придает ему устойчивость в период течения паводковых вод и движения льда, а также сильных порывов ветра. Это холодостойкое растение, приспособленное к существованию в условиях продолжительной суровой зимы, проявляющее при этом высокую зимостойкость. Кроме того, черный тополь очень плодовит — способен производить за год около 28 млн семян и при этом широко их рассеивает.

А теперь мысленно перенесем эти характеристики на человека. Согласитесь, практически невозможно найти таких родителей, которые бы не хотели, чтобы их дети были высокими, физически сильными, здоровыми и плодовитыми, как осокорь. К тому же это дерево еще и живет до 120 лет…

Ко всему этому следует добавить, что издавна черный тополь был незаменим в народном хозяйстве и как лекарственное растение.

Его листья использовались для дубления кож и изготовления желтой краски для тканей. Высушенные и хорошо размолотые годичные побеги применялись для кормления рыбы, а листья включались в рацион скота. В пчеловодстве осокорь до сих пор используется как пергонос, поставляющий пчелам пыльцу, а также клей. Пчелы собирают на листьях и почках черного тополя клейкое вещество, которое превращают в прополис — очень ценное лекарственное средство.

Что касается лечебных свойств осокоря, то в первую очередь с медицинской точки зрения ценятся его почки. Они богаты биологически активными веществами, которые обладают бактерицидными, противовоспалительными, антиаллергическими, мочегонными, болеутоляющими и антисептическими свойствами. Поэтому почки осокоря издавна используют для лечения острых воспалительных процессов дыхательных путей и хронического бронхита, при заболеваниях мочеполовых органов, циститах, недержании мочи, при гипертрофии предстательной железы, простатите, туберкулезе, ревматизме, подагре, цинге, ишиасе, перемежающейся лихорадке, неврозах, различных видах невралгии, артритах, геморрое, атонии кишечника, диарее, простудных заболеваниях, гриппе, а также как сильный афродизиак и средство, регулирующее менструации.

Вот такой он осокорь, давший нашим предкам родовое имя, которое со временем, спустя несколько веков, превратилось в фамилию Сокур.

Заканчивая тему славянского происхождения нашей фамилии, вскользь упомяну, что некоторые исследователи считают, что она произошла от некой древней, уже исчезнувшей профессии или от глагола «сокотать», то есть  «стрекотать, кричать по-сорочьи». Соответственно, прозвище Сокур получали болтливые люди.  Однако эти варианты маловероятны, чего не скажешь о версии, приписывающей фамилии Сокур тюркское происхождение.

Наши корни — в Украине

Посмотрим, где именно в Украине проживают люди с фамилией Сокур. Больше всего — в центральных регионах страны, на юге и востоке, а меньше всего, как обычно, в западных регионах. Ни одного нашего однофамильца я не нашел в одной-единственной области — Тернопольской, а больше всего (более половины — 56%) проживают в трех областях — Днепропетровской, Киевской и Одесской. В процентном отношении это выглядит так:

— Днепропетровская — 25%

— Киевская — 20%

— Одесская — 11%

— Кировоградская — 6%

— Донецкая, Черкасская, Николаевская — по 5%

— Винницкая, Запорожская — по 4%

— Полтавская и АР Крым — по 3%

— Херсонская — 2%

— Харьковская и Львовская — по 1,5%

— Хмельницкая и Житомирская — по 1%

— Сумская и Закарпатская — по 0,5%

— Черниговская, Луганская, Черновицкая — по 0,3%

— Волынская, Ивано-Франковская и Ривненская — по 0,1%

— Тернопольская — 0%.

Таким образом, если во всемирном масштабе людей с фамилией Сокур больше всего проживает в Украине, то внутри этой страны их больше всего в Днепропетровской области. Отсюда напрашивается вывод: род Сокуров возник на территории именно этой области.

Перенесемся на много веков назад. В 8–10 столетиях земли вдоль нижнего течения Днепра, Южного Буга и побережья Черного моря до реки Днестр (сейчас это правобережная часть Днепропетровской области, а также частично территория Херсонской, Николаевской и Одесской областей) заселяло восточнославянское племя уличей. В разных летописях оно называлось по-разному — уличи, улучи, угличи, улутичи, лютичи, лучане. Считается, что свое название племя получило от древнеславянского термина «улучье», обозначавшего слово «угол», так как в основном проживало в углу нижнего течения Днепра (нынешняя правобережная часть Днепропетровской области).

Столицей уличей был город Пересечень. По мнению одних ученых (в частности академика Б. А. Рыбакова) он располагался в южном течении Днепра, по мнению других (профессор Н. И. Надеждин) — на территории нынешней Молдовы (т.е. на другом конце региона обитания уличей). Кстати, в «Повести временных лет» сказано, что «…улучи и тиверьцы седяху бо по Днестру, приседяху к Дунаеви. Бе множьство их; седяху по Днестру оли до моря, и суть гради их и до сего дне…».

Внимание исследователей привлекают также остатки крупного славянского поселения, которое тоже могло быть Пересеченем, существовавшего в 800—1300-х годах на песчаных холмах Игренского полуострова в левобережной части современного Днепропетровска, где в Днепр впадает речка Самара. Находки свидетельствуют об интенсивных торговых отношениях города как с Киевской землей, так и с кочевниками-печенегами, башни которых находились вблизи улицких поселений.

Древние записи повествуют о военных действиях, происходивших в 885 году, когда племена уличей совместно с хазарами сражались против Киевской Руси. За три года до этого умер Рюрик — варяг-скандинав, новгородский князь и родоначальник княжеской династии Рюриковичей.  Его военачальник конунг Олег отправился с дружиной из Новгорода, подчиняя лежавшие на пути города (Смоленск, Любеч), и захватил Киев, где до этого княжили опять же скандинавы Аскольд и Дир. Став великим князем киевским, Олег обязал соседние славянские племена платить дань не хазарам, а ему.

«Повесть временных лет» свидетельствует, что Олег, собирая дань с древнеславянских племен древлян, северян и радимичей, требовал такого же повиновения от уличей и тиверцев. Не желая покоряться киевскому князю-чужеземцу, самоотверженно сражаясь, уличи смогли отстоять свою независимость от Киева. Но позже, с 937-го по 940 год, племена уличей вынуждены были снова воевать — с дружиной князя Игоря, которую возглавлял воевода Свенельд. Войска руссов, осаждая поселения уличей на протяжении трех лет, все-таки захватили их земли и главный город Пересечень, после чего Свенельд начал собирать с них дань. В конце концов уличи были вынуждены признать верховенство власти киевского князя и вошли в состав Руси. 

А вскоре земли уличей заняли прибывшие с востока печенежские кочевники. Часть уличей отправилась на север, где слилась с волынянами, но основная часть осталась на своих исконных землях. Последнее упоминание об уличах датируется летописью 970-х годов.

Из всего вышеизложенного можно сделать предположение, что род Сокуров — достаточно древний и насчитывает более 1000 — возможно 1200 лет, и имеет славянские корни, так как являлся частью восточнославянского племени уличей.

В следующем сообщении  — об этимологии фамилии Сокур.